فوت‌شدهء او انجام شود و علت اينكه اين گونه وصيت كرده اين بوده كه خواسته مطمئن شود حتما به مقدارى كه در ذمه دارد انجام شود و شايد به اين معنى توجه داشته كه بعضى از اجيرها به وظيفه خود عمل نمىكنند يا صحيح نمىخوانند در اين فرض نيز بايد همهء مازاد را براى نماز و روزهء استيجارى بدهيد . 4 - اگر ورثه يقين دارند كه هيچ‌كدام از موارد فوق نبوده و ميت از روى بىتوجهى اين گونه وصيت كرده مازاد بر مقدار يقينى را بين خود تقسيم كنند ، اگر چه احتياط در اين است كه با اجازهء ورثه به نيت ميت صرف خيرات كنند . سؤال 388 : اين جانب نماز و روزهء قضاشدهء زيادى دارم ، كه مىدانم نمىتوانم خودم تا آخر عمر ، آنها را قضا كنم ، آيا اجازه مىفرماييد ، خودم اجير و نايب بگيرم ؟ جواب : تا زنده هستيد ، اجير گرفتن براى نماز و روزه ، صحيح نيست . و بايد وصيّت كنيد تا هر مقدارى كه خود نخوانده‌ايد بعد از فوت شما ، برايتان نايب بگيرند و قضا كنند . سؤال 389 : كسى كه خودش نماز قضا در ذمه دارد ، آيا مىتواند براى قضاى نماز اموات اجير شود ؟ جواب : بلى ، اجير شدن براى غير در فرض سؤال مانعى ندارد ، ولى جايز نيست در قضاى نماز خود مسامحه كند . سؤال 390 : شخصى از گرفتن وضو معذور است و نماز خود را با تيمم مىخواند ، آيا مىتواند اجير شود ؟ جواب : نمىتواند ، بلكه لازم است كه اجير در غسل و وضو و نماز معذور نباشد . سؤال 391 : آيا جايز است زن را براى قضاى نمازهاى ميت اجير كرد ؟ جواب : اگر قرائت و مسائل نماز را كه مورد ابتلا است بداند و انجام نماز ميت با حقوق و وظايف مربوط به زناشويى منافات نداشته باشد ، اشكالى ندارد .